Сочиняю: Соотношение Божьей и так называемой личной воли

Виктор Долгалев
18 сентября, 2015 - 09:02

Озаглавливая так статью, я, конечно, в личную, человеческую, волю не верю, - есть только воля Единого. А как же, возразят, в Торе перечислен весь закон на плохо и хорошо, - избери зло или добро, проклятие или благословение, смерть или жизнь?.. - не буду даже воспроизводить многочисленные ссылки, но сошлюсь на жестоковыйный народ, который всем известен: вот оно, лицо закона! Апостол Павел называет закон детоводителем, то есть воспитателем, педагогом, но кто верит, что педагогика действенна? - скорее гены, заложенные Богом, определяют успехи или неуспехи воспитания. Это когда урожай — слава агроному! а если недород — увы, неблагоприятный климат, жестокая природа... Законом оправдаться нельзя. Он скорее наказующий бич, кнут, угрожающий страж... Вот что навыписывал апостол Павел из псалмов о тех, кто под законом: КАК ИУДЕИ, ТАК И ЕЛЛИНЫ, ВСЕ ПОД ГРЕХОМ, КАК НАПИСАНО: НЕТ ПРАВЕДНОГО НИ ОДНОГО; НЕТ РАЗУМЕВАЮЩЕГО; НИКТО НЕ ИЩЕТ БОГА; ВСЕ СОВРАТИЛИСЬ С ПУТИ, ДО ОДНОГО НЕГОДНЫ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, НЕТ НИ ОДНОГО. ГОРТАНЬ ИХ - ОТКРЫТЫЙ ГРОБ; ЯЗЫКОМ СВОИМ ОБМАНЫВАЮТ; ЯД АСПИДОВ НА ГУБАХ ИХ. УСТА ИХ ПОЛНЫ ЗЛОСЛОВИЯ И ГОРЕЧИ. НОГИ ИХ БЫСТРЫ НА ПРОЛИТИЕ КРОВИ; РАЗРУШЕНИЕ И ПАГУБА НА ПУТЯХ ИХ; ОНИ НЕ ЗНАЮТ ПУТИ МИРА. НЕТ СТРАХА БОЖИЯ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ ИХ(Рим.3:9-18). Чтобы не погрешить перед евреями или греками, добавлю, что закон есть в каждой стране, и от тюрьмы и сумы, как говорят, не зарекайся.

Почему же так происходит с Божьим творением? Ужели Творец разочаровался в творении рук?..

Лицезрел ли кто спираль на картинке или вживую — завитушки улитки, завихрения циклона, круги галактики?.. Там три-четыре витка. И дерево тоже раскручивающаяся спираль — корни, ствол, крона. Деревня тоже как бы спираль родословного древа — образуют его деды, отцы, дети, ну, может, ещё дети детей. Сам человек тоже спиралька — череп с волосами, цепляющимися за безначальность, грудная клеть с верхними конечностями, образующими второй виток, и завершающий третий виток — таз с нижними конечностями. Но если есть безначальность, обязательна и бесконечность: репродуктивные органы — это ведь семена и семена в будущее, а распятерённые конечности ещё и многие дела. Море-океан с впадающими в него реками и исходящими подземными потоками — тоже спираль. Сердце, качающее кровь через артерии и принимающее её назад по венам — тоже. Планеты вращающиеся вокруг Солнца — тоже. Год — опять же спиралька в четыре витка, устремлённая в безначальность и бесконечность: весна, лето, осень, зима. И в розетке цветка или формах листьев явно просматривается спираль — в три-четыре-пять, а то и больше витков. Морозные узоры на стекле, клубы дыма или клубящиеся облака, языки пламени — это тоже спиральные приращения. Осьминог, веник, стол, стул, соты, многоэтажные дома, расстраивающийся город, расходящиеся дороги, которые ведут то ли в Киев, то ли из Киева — это всё разнообразные спирали. Как ни крути, надо сделать вывод, что авраамические религии — иудаизм, христианство, ислам - тоже спираль. Но и христианство само по себе — спираль: Отец, Сын, Дух Святой. На Никейском соборе в 325 году это троичное завихрение по неведению было названо троичным богом. Но на самом деле это циклические этапы совершенствования и восхождения к Единому. Всё просто: Отец — иудейское Писание, проектный иудейский логос, Сын — новозаветный действенный логос надежды, а Дух Святой — осуществление того и другого книжного слова в Духе, в Боге. То, что христианство поэтапно в восхождении к Богу, уверенно оповещают Евангелия: есть покаявшиеся от знамения Ионы, прелюбодейного рода, чтущего Бога лишь словом и языком(1 Иоанна 3:18), есть мудрые знамения Соломона, и есть ещё большие знамения царицы «южной», вобравшей в себя «северную» мудрость Соломона и свежую струю - любовь(Матфей 39:42; Лука 11:29-32). Так что научить принявшие мировоззрение Христа народы, последовательно крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа(Матфей 28:19) — такая же аналогия. Апостол Павел приводит свою градацию — вера, надежда, любовь(1 коринфянам 13:13), но это одно и то же.


Будет такое – над головою лёгкое, плавное, голубое, может быть синее, давнее, вечное, облако бабочек, песня кузнечиков – всё, что запомнили, всё, что заметили – листья ли, вести ли – действие третье.
Было такое – грубое, вздорное, над головою и где-то меж рёбрами, холодом, наспехом, порохом, ядами, стоном и паникой, волчьею ягодой, сорванным голосом, голыми нервами – камнем ли, конусом – действие первое.
Ночью остывшею, берегом выжженным шли - вроде, выжили - всё-таки вышли же, думали – мрак поддаётся лечению, только спектакль перешёл на включение всех и всего, без антрактов и сразу, действие ровно второе, без пауз.
Сколько нам в нём по воде или посуху, лягу, закрою глаза – где ты, Господи, мне ли травой прорасти ночью долгою, или себя отпустить в небо облаком, чтобы увидели жёлтое, рыжее, чтобы действительно вышли и выжили, чтобы утих этот гул сквозь столетие… Господи, скоро ли действие третье?

(Мария Махова, Действие третье)



Как же достигается христианское совершенство? Собиранием небесной манны, — вот один из образов поста в Торе для приобретения духовности. Сам Господь повелел выставить золотой сосуд с гомором манны, суточного небесного пропитания, для хранения в роды, - так написано в Синодальном переводе Исхода. Современные переводчики добавляют: во свидетельство для потомков, для напоминания, чтобы видеть хлеб, которым Господь кормил народ в пустыне при выходе из Египта. Причем, поставлен был сосуд перед ковчегом со скрижалями Закона, с Заветом, - надо особо подчеркнуть риторический вопрос: возможно ли исполнение Завета без поста? Но тут опять же напрашивается следующая аналогия к крещению во имя Отца, Сына и Святого Духа — Ветхий, Новый и Вечный Завет. Знамением Завета служит семицветная радуга, а проще сказать — седмина поста. И СКАЗАЛ БОГ: ВОТ ЗНАМЕНИЕ ЗАВЕТА, КОТОРЫЙ Я ПОСТАВЛЯЮ МЕЖДУ МНОЮ И МЕЖДУ ВАМИ И МЕЖДУ ВСЯКОЮ ДУШЕЮ ЖИВОЮ, КОТОРАЯ С ВАМИ, В РОДЫ НАВСЕГДА: Я ПОЛАГАЮ РАДУГУ МОЮ В ОБЛАКЕ, ЧТОБ ОНА БЫЛА ЗНАМЕНИЕМ ЗАВЕТА МЕЖДУ МНОЮ И МЕЖДУ ЗЕМЛЕЮ(Бытие 9:12-13).


В глаголе «есмь» зачатие семи.

Семь ниспровергло башню Вавилона.

И семь холмов - столицы мира лоно.

Цвет семицветным явлен пред людьми.


Семь - основанье лунного закона.

Земные тайны за семью дверьми.

Семь дней творенья как завет прими,

Как семя, чье движенье неуклонно.


Семь раз отмерив, свой закончи труд.

И семь ветров твой пот седьмой смахнут.

В седьмое небо вглядывайся зорко.


Пусть отвергая многословный бред,

Рабочая и мудрая семерка,

Удваиваясь, дарит нам сонет!

(Вячеслав Куприянов, Сонет к семи)


Вот именно, семёрка удваивается, удесятиряется... ведь Господь не устал при творении мира в семь дней. Поэтому оттенки семи цветов гораздо подробней: ГОСПОДЬ ВОШЁЛ В КРАСИЛЬНЮ ЛЕВИЯ. ОН ВЗЯЛ СЕМЬДЕСЯТ ДВЕ КРАСКИ, ОН БРОСИЛ ИХ В ЧАН. ОН ВЫНУЛ ИХ ВСЕ БЕЛЫМИ И СКАЗАЛ: ПОДОБНО ЭТОМУ, ВОИСТИНУ, СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИШЁЛ КАК КРАСИЛЬЩИК(Евангелие от Филиппа, логия 54). Что означают эти туманные слова? Таким образом, отбеливанием или убеливанием(Исайя 1:18) множество возвращается к Единству, цвета к Свету, творение к Богу. Если же взять числовой десятичный ряд, то и числа возвращаются к единице или к единице с нулями — 10, 100, 1000... - это тоже спираль.


"Распни! Распни!" - кричали оголтело.Но площадь обожжённая пуста...Воскликнет "Боже мой! Что я наделал!"Один из ста. Хотя б один из ста.
И даже без цветных разводов фальши -Всегда ль слеза раскаянья чиста?Задумается - что же будет дальше -Один из ста. Хотя б один из ста.
- Приказу и инструкции доверься -Вещают командирские уста...Поступит, как подсказывает сердце,Один из ста. Хотя б один из ста.
Из книги действ и выстроенных судебУже не вырвать этого листаНаедине с собой себя засудитОдин из ста. Всегда один из ста.
Понять, как грех содеянного тяжек,В пути заставит не одна верстаНа плечи неизбежной ношей ляжетГруз непрозревших, остальных из ста..

(Светлана Мель, Один из ста)



Так и в семеричном исчислении, сколько бы ни было нулей при семёрке, сколько бы ни было красок, они отбеливаются, возвращаются к Свету, к Единству, то есть к одной седмине, к первоначалу. Ну-ка, снова обратим внимание на улитку: её мягкое тело — это ещё не осуществлённая тысяча, а витки раковины — 100, 10, 1. А вся улитка вместе с раковиной тоже одна или одно. Теперь надо перенестись с улитки к девятой главе Даниила, где пророк раскладывает семьдесят седмин, определённых для Божиего народа, на семь седмин, шестьдесят две седмины и седмину, и последняя, как улитка с черепушкой, как многоликая радуга, становится знамением Вечного Завета. Именно столько седмин поста, небесного хлеба, надо насобирать, чтобы покрыто было преступление, заглажено беззаконие и произошло помазание Святым Духом — семьдесят, как одна седмина(Даниил 9:24). Одноимёнными словами на это намекают и другие включённые в Вечный Завет знаменитые персонажи - Давид и апостол Павел. БЛАЖЕН, КОМУ ОТПУЩЕНЫ БЕЗЗАКОНИЯ, И ЧЬИ ГРЕХИ ПОКРЫТЫ!(Псалтирь 31:1). БЛАЖЕННЫ, ЧЬИ БЕЗЗАКОНИЯ ПРОЩЕНЫ И ЧЬИ ГРЕХИ ПОКРЫТЫ(Римляна 4:7).

В чём же так называемая личная воля? Ведь Единство и множество — две стороны одного существа, вернее сказать, Сущего. Множество — эманация Единого, Его истечение, развитие, продолжение, не зря же в псалмах Давид человечество называет богами, сынами Бога, а Христос зачитывает эти слова невежественным иудеям, - итак, опять спираль! Но концом этой спирали, хвостом, то есть самым низменным, несовершенным органом этого симбиоза, беззащитной современностью, правят князи века сего, поднебесные злые духи(Ефесянам 6:12), - таково устройство спирали. Стих этот в Синодальном переводе невразумительно звучит; вот цитата из современного перевода: МЫ ВЕДЁМ БОЙ НЕ С ЛЮДЬМИ ИЗ ПЛОТИ И КРОВИ, А С НАЧАЛАМИ, С ВЛАСТЯМИ, СО ВСЕЛЕНСКИМИ ПОВЕЛИТЕЛЯМИ ЭТОГО МИРА ТЬМЫ, С ДУХОВНЫМИ СИЛАМИ НЕБЕСНОГО ЗЛА В НЕБЕСНОМ МИРЕ(Ефесянам 6:12). То есть нами, лукавыми, грешными, тёмными, управляет достойная нас духовная власть. Естественно, драгоценный напиток никто в унитаз наливать не будет, - только в кубок! Вот почему Христос учит молиться, чтобы пить такой напиток: ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ, - требуется из конца спирали попасть во главу! Никакой благой воли, пока я в когтях-конечностях, в половом погоняле, злом языке(1 Иоанна 3:18), в вампирических клыках, в губах-губителях(поцелуем предаёт Иуда)), в бесстыжем оке, - только зло, и корысть! Почитайте апостола Павла, как он обличает постыдные церковные члены в христианских общинах, чтобы довести их до ума! Разве может обитать правда и совесть в ногах, руках и половой похоти? Я говорю не о том, чтобы это вырвать с корнем, а о трансформации в филию и агапе. Ведь делатели, делающие дела в Христовом теле — зубы, длани, передвигающие конечности, кормящие сосцы, репродуктивно-производительные органы — крайне необходимы, почему Христос и учит вымаливать у Господина жатвы делателей — жнецов, косцов, обирателей, хищников, тех, кто не сеял, но готов поживиться данью(Лука 10:2). Если жизненный конец соединился с жизненным началом, если завершился виток спирали, где дружны волки и овцы, где верующий может брать змей, где смертоносный яд не вредит, - тогда ура!


«Ещё не вечер» – не скажу уже.Ещё не ночь. И каждый час всё слаще.Но многое, что надобно душе,жизнь отложила в долгий-долгий ящик.
Быть может, в тот, в который мне сыграть...(Прости, читатель, этот чёрный юмор.Я не хочу, о други, умирать,как классик говорил, который умер).
«Две области – сияния и тьмы»Бог примирит, перемешав, как соки.Из известковой краски и сурьмыродится вечер вдруг голубоокий.
Вот так бы примирить весь мрак и свет,что борются в душе моей, стеная.Из всех остроугольных да и нетсложить «быть может», «кажется», «не знаю».
Вот так бы плавно жизнь свою суметьнаправить между Сциллой и Харибдой.О, сумерки... Смеркается... И смертьвдруг снова подмигнула мне из рифмы.

(Наталия Кравченко)


Но если смертельная хищность не соединилась с жизненным началом, чтобы назваться любовью, дружеством, миром, равенством, уверенностью в будущности, а надоедает и канючит перед неоткрывшимися дверьми: МЫ ЕЛИ И ПИЛИ ПРЕД ТОБОЮ, И НА НАШИХ УЛИЦАХ УЧИЛ ТЫ(Лука 13:26), - НЕ ЗНАЮ ВАС, ОТКУДА ВЫ; ОТОЙДИТЕ ОТ МЕНЯ, ВСЕ ДЕЛАТЕЛИ НЕПРАВДЫ(Лука 13:27). То есть дом молитвы и вертеп разбойников — из одного гнезда, их разграничивает только степень развития. Когда мы в центре, в ядре спирали, на нас действует любовь, или, если сказать отвлечённым научным языком, гравитация, центростремительные силы притяжения, а если наше местопребывание на краю спирали, то здесь отторгающие центробежные силы: недоверие, подозрительность, зависть, ненависть и т. д. Почему Христос изгоняет из храма торгующих и покупающих, а Павел изводит из христианской общины национальность, пол, социальные перегородки, объедание друг друга при вечере, зацикленность на лукавом времени, пьянство, блуд?.. - потому что это свойственно вертепу разбойников, способствует нестабильности и вражде.


Не смотри, мой ангел, не смотри.Не читай написанное кровью.Не годятся ангелы в герои,равно как мечтатели в цари.Не реви, мой ангел, не реви,это допустимые потери.Невозможно в белый свет поверитьна обратной стороне любви.Помолчи, мой ангел, помолчи.Здесь любое слово станет ложью.Даже боги без любви безбожныи бесстрастны, словно палачи.Посвети, мой ангел, посвети.Здесь так мало истинного света,что почти не разглядеть разметоки лица напарника в пути.
Что же ты хватаешься за меч,пряча под забралом лик небесный…Ты теперь неотличим от беса.Свой среди слепых в кромешной тьме

(Светлана Львова Запон)


Ещё задолго до Христа греческий мудрец Эмпедокл изобразил космогонию в виде шара со спиральной функцией: созревшее до единицы с многими нулями множество старалось от нулей освободиться и проникнуть в блаженное ядро, а напыщенная и возгордившаяся множеством приращений единица выталкивалась на горестные края.



Там ни быстрых лучей Гелиоса узреть невозможно,

Ни косматой груди земли не увидишь, ни моря:

Так, под плотным покровом Гармонии, там утвердился

Шару подобный, окружным покоем гордящийся Сферос.

Нет ни рук у него, что как ветви из плеч вырастают,

Нет ни быстрых ступней, ни колен, ни частей детородных:

Равный себе самому отовсюду был шар или Сферос.

Но как скоро Вражда возросла и окрепла средь членов,

К почестям вспрянув высоким, когда совершилося время,

Клятвой великою им предреченное порознь обоим…

Дрогнули члены у бога один за другим по порядку.

После того, как Вражда в глубочайшие недра пучины

Путь свой направила, в центре же вихря Любовь воцарилась,

Все они (т.е. стихии) там воедино сливаются, мало-помалу

С разных сторон собираясь; из смеси же их происходят

Все бесконечные сонмы подверженных тлену созданий.

Часть их (т.е. стихий) однако большая, черед соблюдая с другими,

Смеси бежит, одержимая окрест лежащей Враждою.

Ибо она не вполне отступила ко внешним пределам

Круга, но частью осталась и частью лишь вышла из членов.

Сколь постоянно она ко-вне удалялась, настолько

Кроткий, бессмертный порыв неповинной Любви приближался.

Прежде нетленное в образах тленных тогда появилось,

Жизненный путь изменивши, из чистого стало нечистым.

Так из смешенья стихий бесконечные сонмы созданий

В образах многоразличных и дивных на вид происходят.

К крайним пределам Вражда отступала при их единеньи.

(Эмпедокл).




Ясно то можно узреть в совокупности членов телесных:

То, Любовью влекомые, сходятся все воедино

Органы бренного тела в расцвете жизненной силы;

То, напротив, враждой разъятые злой, каждый порознь

В шумном прибое житейского моря блуждают.

Так у растений бывает, у рыб, населяющих воду,

Так и у горных зверей, и у птиц, сих ладей окрыленных.

Вот пред тобою горячее и лучезарное солнце,

Вот и бессмертная высь, сиянием дня залитая,

Вот и дождем нисходящая темная, хладная влага,

Вот и в земле сокровенное твердое мира начало.

Все во гневе они разновидны и врозь существуют,

Но и в любви сочетаются, страстью пылая взаимной.

Ибо из них все, что было, что есть и все то, что будет:

В них прозябают деревья, из них стали мужи и жены,

Дикие звери и птицы, и в море живущие рыбы,

Также и боги из них многочтимые, долгие днями.

Ибо все те же они, проницая, однако, друг друга,

В видах различных являются: столько их смесь изменяет.

Все они – солнце, земля, необъятное небо и море, -

Все стремятся равно к единению всеми частями,

Сколько бы их не отпрянуло в тленных вещей зарожденных.

Так равно и все те, что более склонны к смешенью,

Страстью взаимной пылают по воле самой Афродиты.

Те же, что сильно враждебны, взаимно с собой разногласясь

Свойствами, способом смеси и формы своей отпечатком:

Купно сойтись неспособны они, и властвует ими

Беспрекословно Раздор, такую им давший природу.

(Эмпедокл).


Но если Эмпедоклу о космогонии пришлось писать целую поэму, от которой до нас дошли только фрагменты, посмотрите, как лаконичен апостол Павел, сообщая нам о космогонии и одновременно о строительстве христианской общины! То, что Эмпедокл называет эволюционирующе-революционирующим Сферосом, апостол Павел нарекает Христом. ИБО, КАК ТЕЛО ОДНО, НО ИМЕЕТ МНОГИЕ ЧЛЕНЫ, И ВСЕ ЧЛЕНЫ ОДНОГО ТЕЛА, ХОТЯ ИХ И МНОГО, СОСТАВЛЯЮТ ОДНО ТЕЛО, - ТАК И ХРИСТОС. Благородные члены ядра Сфероса или тела Христа — мозг и сердце. Как и положено ядру, оно окружено бронёй — черепом и рёбрами, чтобы не быть уязвимыми для разделения. Крайние, конечностные члены Сфероса и тела Христа — эволюционно припоздавшие неофиты, новообращённые, потому они несовершенные, не благообразные, не развитые, безгласные, немые, без слуха, не говорящие пока ещё Духом Божиим. Фактически это скорлупа, самая низменная и ничтожная часть тела, она трескается, разделяется надвое, на пятеро, как впрочем все конечности, и даже на мужское и женское, даже на расовое, даже на национальное, даже на личностные миллионы! И управляют этими конечностями тоже безгласные идолы, они КАК БЫ ВЕЛИ ВАС(1 коринфянам 12:3). Апостол говорит КАК БЫ с сарказмом, потому что конечности подчиняются голове и сердцу, но конечностям это неведомо. Неведомо это и бухгалтерам, каменщикам, воинам, садовникам, полицейским, - они думают, что сами распоряжаются своей судьбой. Причём идол — вовсе не деревяшка или каменное изваяние, а противоположность, парность разделённого. Шуя любит соединятся с десницей, левая нога с правой, мужской орган с женским, народ с соседним народом, читатель с писателем, жаждущий зрелищ зал с шоубизнесом, волк с жертвой - вот они наши идолы и кумиры!


    Никогда  не  проси  ничего
          У  врага  ли,  у  друга,  у  Бога,
          Это  часто  совсем  не  легко,
          Но  дороже  свобода  в  итоге:
          От  сжимающих  дружеских  уз,
          От  врагов,  притаившихся  сзади,
          И  от  скользких  слащавых  медуз
          Явной  лести,  скрывающих  пряди
          Липкой  зависти,  ждущих  когда
          Вдруг  случится  тебе  оступиться,
          Сотни  щупалец  свить  в  провода,
          Присосаться  и  крови  напиться.
          Если  хочешь,  чтоб  в  жизни  везло,
          Не  проси  у  скользящего  рядом.
          Может,  самое  время  пришло
          Уходить  из  житейской  засады?
          И  привычную  сеть  паутин
          Разорвать  и  вздохнуть  облегчённо,
          И  увидеть,  что  снова  один
          В  пустоте  скоротечной  и  сонной.(Лерман О.М.)

Но Христос сказал: КТО ЛЮБИТ ОТЦА ИЛИ МАТЬ БОЛЕЕ, НЕЖЕЛИ МЕНЯ, НЕ ДОСТОИН МЕНЯ; И КТО ЛЮБИТ СЫНА ИЛИ ДОЧЬ БОЛЕЕ, НЕЖЕЛИ МЕНЯ, НЕ ДОСТОИН МЕНЯ(Матфей 10, 37). И ещё: ВСЯКИЙ, КТО ОСТАВИТ ДОМЫ, ИЛИ БРАТЬЕВ, ИЛИ СЕСТЕР, ИЛИ ОТЦА, ИЛИ МАТЬ, ИЛИ ЖЕНУ, ИЛИ ДЕТЕЙ, ИЛИ ЗЕМЛИ, РАДИ ИМЕНИ МОЕГО, ПОЛУЧИТ ВО СТО КРАТ И НАСЛЕДУЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ(Матфей19:29)Другими словами, надо более любить ядро, единство, нежели скорлупу, низменное множество. Шествие к ядру — это ещё и реинкарнации, которые христианские учителя почему-то отрицают. Так ведь и Христос к учителям с сомнением относится!(Матфей 23:8). И апостол Иаков говорит: НЕ МНОГИЕ ДЕЛАЙТЕСЬ УЧИТЕЛЯМИ, ЗНАЯ, ЧТО МЫ ПОДВЕРГНЕМСЯ БОЛЬШЕМУ ОСУЖДЕНИЮ(Иакова 3:1). Ведь очень много таких людей, которые не закончив ученичество, поднимают вверх указательный палец, то есть претыкаются в вихрях Сфероса или уже достигли своего скудного потолка во Христе(Матфей 23:15).

Но почему сказано: БУДУТ ПОСЛЕДНИЕ ПЕРВЫМИ, И ПЕРВЫЕ ПОСЛЕДНИМИ, ИБО МНОГО ЗВАНЫХ, А МАЛО ИЗБРАННЫХ?(Матфей 20:16). Выходит не ядро в орехе главное, избранное, а ничтожная скорлупа? И Иоанн Креститель то же самое говорит: ИДУЩИЙ ЗА МНОЮ СИЛЬНЕЕ МЕНЯ; Я НЕ ДОСТОИН ПОНЕСТИ ОБУВЬ ЕГО; ОН БУДЕТ КРЕСТИТЬ ВАС ДУХОМ СВЯТЫМ И ОГНЕМ(Матфей 3:11). И сам Иисус о себе говорит уважительные слова: ВСЕ, СКОЛЬКО ИХ НИ ПРИХОДИЛО ПРЕДО МНОЮ, СУТЬ ВОРЫ И РАЗБОЙНИКИ; НО ОВЦЫ НЕ ПОСЛУШАЛИ ИХ(Иоанн10:8).

Объяснение здесь простое. Вот как апостол Павел отсылает коринфян собирать небесную манну: Я ДАЮ НА ЭТО СОВЕТ: ИБО ЭТО ПОЛЕЗНО ВАМ, КОТОРЫЕ НЕ ТОЛЬКО НАЧАЛИ ДЕЛАТЬ СИЕ, НО И ЖЕЛАЛИ ТОГО ЕЩЕ С ПРОШЕДШЕГО ГОДА. СОВЕРШИТЕ ЖЕ ТЕПЕРЬ САМОЕ ДЕЛО, ДАБЫ, ЧЕГО УСЕРДНО ЖЕЛАЛИ, ТО И ИСПОЛНЕНО БЫЛО ПО ДОСТАТКУ. ИБО ЕСЛИ ЕСТЬ УСЕРДИЕ, ТО ОНО ПРИНИМАЕТСЯ СМОТРЯ ПО ТОМУ, КТО ЧТО ИМЕЕТ, А НЕ ПО ТОМУ, ЧЕГО НЕ ИМЕЕТ. НЕ [ТРЕБУЕТСЯ], ЧТОБЫ ДРУГИМ [БЫЛО] ОБЛЕГЧЕНИЕ, А ВАМ ТЯЖЕСТЬ, НО ЧТОБЫ БЫЛА РАВНОМЕРНОСТЬ. НЫНЕ ВАШ ИЗБЫТОК В [ВОСПОЛНЕНИЕ] ИХ НЕДОСТАТКА; А ПОСЛЕ ИХ ИЗБЫТОК В [ВОСПОЛНЕНИЕ] ВАШЕГО НЕДОСТАТКА, ЧТОБЫ БЫЛА РАВНОМЕРНОСТЬ, КАК НАПИСАНО: КТО СОБРАЛ МНОГО, НЕ ИМЕЛ ЛИШНЕГО; И КТО МАЛО, НЕ ИМЕЛ НЕДОСТАТКА(2Кор.8:10-15).

То, что это собирание небесной манны, понедельное голодание с разрешением в седьмой день разговется, ибо в шестой день заготовлен небесный хлеб на седьмой, подтверждает цитата из Исхода(Исход 16:18). Тяжесть и избыток — это хвост, как мера витка спирали. Легкость и недостаток — голова, начало витка. Когда голова, единица, соединяется с хвостом, десять отдают свою полноту новой лёгкости — виток спирали налицо. Голова, теперь уже десятка, набирает полноту до десяти десяток и отдаёт её хвосту, - это второй виток. Голова, сотня, набирает полноту до десяти сотен и отдаёт её новому хвосту. Тысяча это уже третий виток, который тоже надо раскручивать и раскручивать... Витки это разнообразные дарования Духа Святого или таланты, а в теле — органы. Получается, что последний действительно первый, сильный, а первый, как только единственный виток — слабый. У Исайи тоже говорится, что посты на высотах, на библейских семёрках действенны, а незавершённые витки... в них нет единства головы с хвостом, а значит они незавершённые, слабые, бесполезные, бестолковые(Исайя 58:4). Есть такое выражение: с головой не дружит... И ещё: цыплят по осени считают. Почему, например, апостол Павел запрещает женщине в церкви разглагольствовать, отправляя все её проблемы домой, к мужу?(1 коринфяна 14:34-35) Но и говорящему на иных языках апостол повелевает молчать в церкви, если нет истолкователя(1 коринфянам 14:28). Что есть ЖЕНа, ЖЕНщина, как не ЖНец, мелкий воришка, грызун. Она жнёт мужское семя, превращая его в своём чреве в плод. Но таков же истолкователь, комментатор, критик, зоил. Чтобы быть результату, плоду, сеятель и жнец, начало и конец, должны быть в соединении, в единстве. По той же причине Христос жаждущую пить живую небесную воду самаритянку призывает привести мужа: ПОЙДИ, ПОЗОВИ МУЖА ТВОЕГО И ПРИДИ СЮДА(Иоанн 4:16). Разве Иисус не знает, что у неё нет мужа? Он говорит так иносказательно, чтобы разум обоснован был на СЕМЁРКЕ, которая одновременно единица, на СЕМЬе, на единстве. Есть такая притча: ИЗ-ЗА ЖЕНЫ БЛУДНОЙ [ОБНИЩЕВАЮТ] ДО КУСКА ХЛЕБА, А ЗАМУЖНЯЯ ЖЕНА УЛОВЛЯЕТ ДОРОГУЮ ДУШУ(Притчи 6:26). Но и при воровском капитализме пахарь и сеятель (муж) обворован и пожат олигархами(блудными ЖЕНщинами), тогда как при социализме сеятель и жнец — товарищи. При социализме нет такого, чтобы один насаждал, а плоды срывал другой; чтобы один строил, а оприходовал жилище другой. Вот как описывает это благословенное время пророк: НАСТУПЯТ ДНИ, ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, КОГДА ПАХАРЬ ЗАСТАНЕТ ЕЩЕ ЖНЕЦА, А ТОПЧУЩИЙ ВИНОГРАД - СЕЯТЕЛЯ; И ГОРЫ ИСТОЧАТЬ БУДУТ ВИНОГРАДНЫЙ СОК, И ВСЕ ХОЛМЫ ПОТЕКУТ. И ВОЗВРАЩУ ИЗ ПЛЕНА НАРОД МОЙ, ИЗРАИЛЯ, И ЗАСТРОЯТ ОПУСТЕВШИЕ ГОРОДА И ПОСЕЛЯТСЯ В НИХ, НАСАДЯТ ВИНОГРАДНИКИ И БУДУТ ПИТЬ ВИНО ИЗ НИХ, РАЗВЕДУТ САДЫ И СТАНУТ ЕСТЬ ПЛОДЫ ИЗ НИХ(Амос 9:13-14). А вот как описывает различными символами мудрейший Низами необходимость завершения витка спирали, единство начала и конца, для размышления, вернее для приёма разума из Единого Генератора:


Я в священной максуре, и я размышляю. Мой станИзогнулся, стал шаром, а был он похож на човган.Где тут шар, где човган, где пределы согнутого стана?Вот кафтана пола, а прижался к ней ворот кафтана.Из чела сделав ноги, я голову сделал из ног.Стал я гнутым човганом, и шаром казаться я мог.Сам себя позабыв, покидал я себя все охотней.Сотня стала одним, и одно мог увидеть я сотней

(Низами, Сокровищница тайн).


(Иоан.4:16) ИТАК ПОЛОЖИТЕ СЕБЕ НА СЕРДЦЕ НЕ ОБДУМЫВАТЬ ЗАРАНЕЕ, ЧТО ОТВЕЧАТЬ, ИБО Я ДАМ ВАМ УСТА И ПРЕМУДРОСТЬ, КОТОРОЙ НЕ ВОЗМОГУТ ПРОТИВОРЕЧИТЬ НИ ПРОТИВОСТОЯТЬ ВСЕ, ПРОТИВЯЩИЕСЯ ВАМ(Лук.21:14-15). Эта цитата взята из признаков «конца» света, но она справедлива и для «конца» спирали: только зрелыми мы узнаем, что всем управляет Бог и что мы — Его неотъемлемая часть. Вот она, Спасская башня Кремля! Не о ней ли упоминает Христос: КТО ИЗ ВАС, ЖЕЛАЯ ПОСТРОИТЬ БАШНЮ, НЕ СЯДЕТ ПРЕЖДЕ И НЕ ВЫЧИСЛИТ ИЗДЕРЖЕК, ИМЕЕТ ЛИ ОН, ЧТО НУЖНО ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ ЕЕ, ДАБЫ, КОГДА ПОЛОЖИТ ОСНОВАНИЕ И НЕ ВОЗМОЖЕТ СОВЕРШИТЬ, ВСЕ ВИДЯЩИЕ НЕ СТАЛИ СМЕЯТЬСЯ НАД НИМ, ГОВОРЯ: ЭТОТ ЧЕЛОВЕК НАЧАЛ СТРОИТЬ И НЕ МОГ ОКОНЧИТЬ?(Лук.14:28-30) Но ведь эта притча взята Христом из Иеремии: БАШНЕЮ ПОСТАВИЛ Я ТЕБЯ СРЕДИ НАРОДА МОЕГО, СТОЛПОМ, ЧТОБЫ ТЫ ЗНАЛ И СЛЕДИЛ ИХ ПУТЬ(Иеремия 6:27). И башня эта не из простых камней строится, а из семиценных, из библейских седмин поста. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: ОСТАНОВИТЕСЬ НА ПУТЯХ ВАШИХ И РАССМОТРИТЕ, И РАССПРОСИТЕ О ПУТЯХ ДРЕВНИХ, ГДЕ ПУТЬ ДОБРЫЙ, И ИДИТЕ ПО НЕМУ, И НАЙДЕТЕ ПОКОЙ ДУШАМ ВАШИМ(Иер.6:16).

Короче, теперь уже понятно, что драгоценными сосудами управляет Дух Святой, а низкими сосудами вовсе не ангел-хранитель, как принято считать. КОГДА НЕЧЕСТИВЫЙ ПРОКЛИНАЕТ САТАНУ, ТО ПРОКЛИНАЕТ СВОЮ ДУШУ(Сирах 21:30). Я однажды прочитал эту притчу своему православному товарищу, приученному ругать сатану. «Так это ж нечестивый!..» - парировал он. А между тем многие из нас в этом посюстороннем мире — профессора, законодатели, прокуроры, продавцы, слесари, уборщики, прихожане и захожане христианских храмов — под управлением бесов, как и несчастные персонажи Евангелия, иудеи. Даже апостола Петра Христос называет сатаной за то, что тот препятствует Иисусу восхождению к Богу из посюстороннего предела в потусторонние круги спирали(Матфей 16:21-25). Сатане неинтересно выводить оседланных жертв к центру спирали, ибо это сбрасывает наглого всадника.


Большая ошибка: презрев, игнорировать тьму,Себя и других уверяя, что ты её выше.Ты разве не знаешь, где корни питаясь, растут?Ты разве не помнишь, откуда когда-то сам вышел?
И в этом причина падения многих миров.Так, тьму изначально отвергнув, погибла Арктида.А Дух, выбрав Свет, к встрече с тьмою быть должен готов,И замысел чёрный с истока в развитии видеть.
Пока есть миры самых светлых и тёмных началВ соседстве друг с другом,Врага отрицать неразумно.Но непобедим тот, кто тьму сам в себе познавал,Впитал, пережёг, сделал тем самым «опытом трудным».
Мы слышим призывы заботливых «учителей»:Стереть память жизней, где много и крови, и боли…Начать всё с нуля… И – в неведенье прежних путей, –Опять оказаться в ловушке, расставленной тьмою!?
Наш опыт бесценен не тем ли, что мы на себеПостигли суть тьмы, рычаги её власти над нами?А знания эти – есть ключ в сокровенной борьбе,Владеющий им получает контроль над мирами.
Наш путь восхожденья к вершинам мучительно нов.Мы шли наугад, смутно помня своё назначенье...Мы станем владыками светлых бессмертных миров,Там хаос и тьма будут в полном у нас подчиненье...

(Наталья Зимнева)


И если мы, дебилы, говорим что только наша религия спасительна, а не индуизм, буддизм, синтоизм, конфуцианство или не такого типа христианство, мы, увы, не знаем Бога, - СЛУЖЕНИЯ РАЗЛИЧНЫ, А ГОСПОДЬ ОДИН И ТОТ ЖЕ(1 коринфянам 12:5), - и здесь спираль! Да, тут как тут апостол Павел с назиданиями, со своей педагогикой, а педагогика его действенна, потому что он, как и Христос, одно с Богом, с Божьей волей.

И ещё приведу некоторые цитаты из Писания, что никакой личной воли нет, а есть только воля Божья.


ЗНАЮ, ГОСПОДИ, ЧТО НЕ В ВОЛЕ ЧЕЛОВЕКА ПУТЬ ЕГО, ЧТО НЕ ВО ВЛАСТИ ИДУЩЕГО ДАВАТЬ НАПРАВЛЕНИЕ СТОПАМ СВОИМ(Иеремия 10:23).


ПЕСНЬ ВОСХОЖДЕНИЯ. СОЛОМОНА. ЕСЛИ ГОСПОДЬ НЕ СОЗИЖДЕТ ДОМА, НАПРАСНО ТРУДЯТСЯ СТРОЯЩИЕ ЕГО; ЕСЛИ ГОСПОДЬ НЕ ОХРАНИТ ГОРОДА, НАПРАСНО БОДРСТВУЕТ СТРАЖ. НАПРАСНО ВЫ РАНО ВСТАЕТЕ, ПОЗДНО ПРОСИЖИВАЕТЕ, ЕДИТЕ ХЛЕБ ПЕЧАЛИ, ТОГДА КАК ВОЗЛЮБЛЕННОМУ СВОЕМУ ОН ДАЕТ СОН(Пс.126:1-2).

НЕТ МУДРОСТИ, И НЕТ РАЗУМА, И НЕТ СОВЕТА ВОПРЕКИ ГОСПОДУ. КОНЯ ПРИГОТОВЛЯЮТ НА ДЕНЬ БИТВЫ, НО ПОБЕДА — ОТ ГОСПОДА.(Притчи 21:30-31)


НЕ ЗНАЕТЕ ЛИ, ЧТО ДРУЖБА С МИРОМ ЕСТЬ ВРАЖДА ПРОТИВ БОГА? ИТАК, КТО ХОЧЕТ БЫТЬ ДРУГОМ МИРУ, ТОТ СТАНОВИТСЯ ВРАГОМ БОГУ(Иакова 4:4).


ТЕПЕРЬ ПОСЛУШАЙТЕ ВЫ, ГОВОРЯЩИЕ: "СЕГОДНЯ ИЛИ ЗАВТРА ОТПРАВИМСЯ В ТАКОЙ-ТО ГОРОД, И ПРОЖИВЕМ ТАМ ОДИН ГОД, И БУДЕМ ТОРГОВАТЬ И ПОЛУЧАТЬ ПРИБЫЛЬ"; ВЫ, КОТОРЫЕ НЕ ЗНАЕТЕ, ЧТО СЛУЧИТСЯ ЗАВТРА: ИБО ЧТО ТАКОЕ ЖИЗНЬ ВАША? ПАР, ЯВЛЯЮЩИЙСЯ НА МАЛОЕ ВРЕМЯ, А ПОТОМ ИСЧЕЗАЮЩИЙ.ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБЫ ВАМ ГОВОРИТЬ: "ЕСЛИ УГОДНО БУДЕТ ГОСПОДУ И ЖИВЫ БУДЕМ, ТО СДЕЛАЕМ ТО ИЛИ ДРУГОЕ", - ВЫ, ПО СВОЕЙ НАДМЕННОСТИ, ТЩЕСЛАВИТЕСЬ: ВСЯКОЕ ТАКОЕ ТЩЕСЛАВИЕ ЕСТЬ ЗЛО(Иак.4:13-17).


И, ПРОХОДЯ, УВИДЕЛ ЧЕЛОВЕКА, СЛЕПОГО ОТ РОЖДЕНИЯ. УЧЕНИКИ ЕГО СПРОСИЛИ У НЕГО: РАВВИ! КТО СОГРЕШИЛ, ОН ИЛИ РОДИТЕЛИ ЕГО, ЧТО РОДИЛСЯ СЛЕПЫМ? ИИСУС ОТВЕЧАЛ: НЕ СОГРЕШИЛ НИ ОН, НИ РОДИТЕЛИ ЕГО, НО [ЭТО ДЛЯ] [ТОГО], ЧТОБЫ НА НЕМ ЯВИЛИСЬ ДЕЛА БОЖИИ(Иоан.9:1-4).


ПИЛАТ ГОВОРИТ ЕМУ: МНЕ ЛИ НЕ ОТВЕЧАЕШЬ? НЕ ЗНАЕШЬ ЛИ, ЧТО Я ИМЕЮ ВЛАСТЬ РАСПЯТЬ ТЕБЯ И ВЛАСТЬ ИМЕЮ ОТПУСТИТЬ ТЕБЯ?

ИИСУС ОТВЕЧАЛ: ТЫ НЕ ИМЕЛ БЫ НАДО МНОЮ НИКАКОЙ ВЛАСТИ, ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛО ДАНО ТЕБЕ СВЫШЕ; ПОСЕМУ БОЛЕЕ ГРЕХА НА ТОМ, КТО ПРЕДАЛ МЕНЯ ТЕБЕ(Иоан.19:10,11).


ПОМИЛОВАНИЕ ЗАВИСИТ НЕ ОТ ЖЕЛАЮЩЕГО И НЕ ОТ ПОДВИЗАЮЩЕГОСЯ, НО ОТ БОГА МИЛУЮЩЕГО. ИТАК, КОГО ХОЧЕТ МИЛУЕТ; А КОГО ХОЧЕТ, ОЖЕСТОЧАЕТ(Римлянам 9:16,18).


МОГУ ПОХВАЛИТЬСЯ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ В ТОМ, ЧТО ОТНОСИТСЯ К БОГУ, ИБО НЕ ОСМЕЛЮСЬ СКАЗАТЬ ЧТО-НИБУДЬ ТАКОЕ, ЧЕГО НЕ СОВЕРШИЛ ХРИСТОС ЧЕРЕЗ МЕНЯ, В ПОКОРЕНИИ ЯЗЫЧНИКОВ ВЕРЕ, СЛОВОМ И ДЕЛОМ, СИЛОЮ ЗНАМЕНИЙ И ЧУДЕС, СИЛОЮ ДУХА БОЖИЯ(Римлянам 15:17-19).


И ДАМ ИМ СЕРДЦЕ ЕДИНОЕ, И ДУХ НОВЫЙ ВЛОЖУ В НИХ, И ВОЗЬМУ ИЗ ПЛОТИ ИХ СЕРДЦЕ КАМЕННОЕ, И ДАМ ИМ СЕРДЦЕ ПЛОТЯНОЕ, ЧТОБЫ ОНИ ХОДИЛИ ПО ЗАПОВЕДЯМ МОИМ, И СОБЛЮДАЛИ УСТАВЫ МОИ, И ВЫПОЛНЯЛИ ИХ; И БУДУТ МОИМ НАРОДОМ, А Я БУДУ ИХ БОГОМ. А ЧЬЁ СЕРДЦЕ УВЛЕЧЁТСЯ ВСЛЕД ГНУСНОСТЕЙ ИХ И МЕРЗОСТЕЙ ИХ, ПОВЕДЕНИЕ ТЕХ ОБРАЩУ НА ИХ ГОЛОВУ, ГОВОРИТ ГОСПОДЬ БОГ(Иезекииль11:19-21).


НЕ ВЫ МЕНЯ ИЗБРАЛИ, А Я ВАС ИЗБРАЛ И ПОСТАВИЛ ВАС, ЧТОБЫ ВЫ ШЛИ И ПРИНОСИЛИ ПЛОД, И ЧТОБЫ ПЛОД ВАШ ПРЕБЫВАЛ, ДАБЫ, ЧЕГО НИ ПОПРОСИТЕ ОТ ОТЦА ВО ИМЯ МОЕ, ОН ДАЛ ВАМ(Иоанн 15:16).


НИКТО НЕ МОЖЕТ ПРИДТИ КО МНЕ, ЕСЛИ ТО НЕ ДАНО БУДЕТ ОТ ОТЦА МОЕГО(Иоанн 6:65).


И ЕЩЕ ГОВОРЮ ВАМ: УДОБНЕЕ ВЕРБЛЮДУ ПРОЙТИ СКВОЗЬ ИГОЛЬНЫЕ УШИ, НЕЖЕЛИ БОГАТОМУ ВОЙТИ В ЦАРСТВО БОЖИЕ. УСЛЫШАВ ЭТО, УЧЕНИКИ ЕГО ВЕСЬМА ИЗУМИЛИСЬ И СКАЗАЛИ: ТАК КТО ЖЕ МОЖЕТ СПАСТИСЬ? А ИИСУС, ВОЗЗРЕВ, СКАЗАЛ ИМ: ЧЕЛОВЕКАМ ЭТО НЕВОЗМОЖНО, БОГУ ЖЕ ВСЕ ВОЗМОЖНО. ТОГДА ПЕТР, ОТВЕЧАЯ, СКАЗАЛ ЕМУ: ВОТ, МЫ ОСТАВИЛИ ВСЕ И ПОСЛЕДОВАЛИ ЗА ТОБОЮ; ЧТО ЖЕ БУДЕТ НАМ?(Матф.19:24-27).


ПОСЕМУ, КТО ДУМАЕТ, ЧТО ОН СТОИТ, БЕРЕГИСЬ, ЧТОБЫ НЕ УПАСТЬ. ВАС ПОСТИГЛО ИСКУШЕНИЕ НЕ ИНОЕ, КАК ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ; И ВЕРЕН БОГ, КОТОРЫЙ НЕ ПОПУСТИТ ВАМ БЫТЬ ИСКУШАЕМЫМИ СВЕРХ СИЛ, НО ПРИ ИСКУШЕНИИ ДАСТ И ОБЛЕГЧЕНИЕ, ТАК ЧТОБЫ ВЫ МОГЛИ ПЕРЕНЕСТИ. ИТАК, ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ МОИ, УБЕГАЙТЕ ИДОЛОСЛУЖЕНИЯ(1Кор.10:12-14).


СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА ОБДУМЫВАЕТ СВОЙ ПУТЬ, НО ГОСПОДЬ УПРАВЛЯЕТ ШЕСТВИЕМ ЕГО(Притчи 16:10).


МНОГО ЗАМЫСЛОВ В СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА, НО СОСТОИТСЯ ТОЛЬКО ОПРЕДЕЛЁННОЕ ГОСПОДОМ(Притчи 19:21).


МЫ, БУДУЧИ НАКАЗЫВАЕМЫ ПЛОТСКИМИ РОДИТЕЛЯМИ НАШИМИ, БОЯЛИСЬ ИХ, ТО НЕ ГОРАЗДО ЛИ БОЛЕЕ ДОЛЖНЫ ПОКОРИТЬСЯ ОТЦУ ДУХОВ, ЧТОБЫ ЖИТЬ? ТЕ НАКАЗЫВАЛИ НАС ПО СВОЕМУ ПРОИЗВОЛУ ДЛЯ НЕМНОГИХ ДНЕЙ; А СЕЙ - ДЛЯ ПОЛЬЗЫ, ЧТОБЫ НАМ ИМЕТЬ УЧАСТИЕ В СВЯТОСТИ ЕГО. ВСЯКОЕ НАКАЗАНИЕ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ КАЖЕТСЯ НЕ РАДОСТЬЮ, А ПЕЧАЛЬЮ; НО ПОСЛЕ НАУЧЕННЫМ ЧЕРЕЗ НЕГО ДОСТАВЛЯЕТ МИРНЫЙ ПЛОД ПРАВЕДНОСТИ(Евр.12:9-12).


И ОН ЕСТЬ ГЛАВА ТЕЛА ЦЕРКВИ; ОН - НАЧАТОК, ПЕРВЕНЕЦ ИЗ МЕРТВЫХ, ДАБЫ ИМЕТЬ ЕМУ ВО ВСЕМ ПЕРВЕНСТВО, ИБО БЛАГОУГОДНО БЫЛО [ОТЦУ], ЧТОБЫ В НЕМ ОБИТАЛА ВСЯКАЯ ПОЛНОТА, И ЧТОБЫ ПОСРЕДСТВОМ ЕГО ПРИМИРИТЬ С СОБОЮ ВСЕ, УМИРОТВОРИВ ЧЕРЕЗ НЕГО, КРОВИЮ КРЕСТА ЕГО, И ЗЕМНОЕ И НЕБЕСНОЕ. И ВАС, БЫВШИХ НЕКОГДА ОТЧУЖДЕННЫМИ И ВРАГАМИ, ПО РАСПОЛОЖЕНИЮ К ЗЛЫМ ДЕЛАМ, НЫНЕ ПРИМИРИЛ В ТЕЛЕ ПЛОТИ ЕГО, СМЕРТЬЮ ЕГО, [ЧТОБЫ] ПРЕДСТАВИТЬ ВАС СВЯТЫМИ И НЕПОРОЧНЫМИ И НЕПОВИННЫМИ ПРЕД СОБОЮ, ЕСЛИ ТОЛЬКО ПРЕБЫВАЕТЕ ТВЕРДЫ И НЕПОКОЛЕБИМЫ В ВЕРЕ И НЕ ОТПАДАЕТЕ ОТ НАДЕЖДЫ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ, КОТОРОЕ ВЫ СЛЫШАЛИ, КОТОРОЕ ВОЗВЕЩЕНО ВСЕЙ ТВАРИ ПОДНЕБЕСНОЙ, КОТОРОГО Я, ПАВЕЛ, СДЕЛАЛСЯ СЛУЖИТЕЛЕМ(Кол.1:18-23).


И ВАС, МЕРТВЫХ ПО ПРЕСТУПЛЕНИЯМ И ГРЕХАМ ВАШИМ, В КОТОРЫХ ВЫ НЕКОГДА ЖИЛИ, ПО ОБЫЧАЮ МИРА СЕГО, ПО [ВОЛЕ] КНЯЗЯ, ГОСПОДСТВУЮЩЕГО В ВОЗДУХЕ, ДУХА, ДЕЙСТВУЮЩЕГО НЫНЕ В СЫНАХ ПРОТИВЛЕНИЯ, МЕЖДУ КОТОРЫМИ И МЫ ВСЕ ЖИЛИ НЕКОГДА ПО НАШИМ ПЛОТСКИМ ПОХОТЯМ, ИСПОЛНЯЯ ЖЕЛАНИЯ ПЛОТИ И ПОМЫСЛОВ, И БЫЛИ ПО ПРИРОДЕ ЧАДАМИ ГНЕВА, КАК И ПРОЧИЕ, БОГ, БОГАТЫЙ МИЛОСТЬЮ, ПО СВОЕЙ ВЕЛИКОЙ ЛЮБВИ, КОТОРОЮ ВОЗЛЮБИЛ НАС, И НАС, МЕРТВЫХ ПО ПРЕСТУПЛЕНИЯМ, ОЖИВОТВОРИЛ СО ХРИСТОМ, - БЛАГОДАТЬЮ ВЫ СПАСЕНЫ, - И ВОСКРЕСИЛ С НИМ, И ПОСАДИЛ НА НЕБЕСАХ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ, ДАБЫ ЯВИТЬ В ГРЯДУЩИХ ВЕКАХ ПРЕИЗОБИЛЬНОЕ БОГАТСТВО БЛАГОДАТИ СВОЕЙ В БЛАГОСТИ К НАМ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ. ИБО БЛАГОДАТЬЮ ВЫ СПАСЕНЫ ЧЕРЕЗ ВЕРУ, И СИЕ НЕ ОТ ВАС, БОЖИЙ ДАР: НЕ ОТ ДЕЛ, ЧТОБЫ НИКТО НЕ ХВАЛИЛСЯ. ИБО МЫ - ЕГО ТВОРЕНИЕ, СОЗДАНЫ ВО ХРИСТЕ ИИСУСЕ НА ДОБРЫЕ ДЕЛА, КОТОРЫЕ БОГ ПРЕДНАЗНАЧИЛ НАМ ИСПОЛНЯТЬ(Еф.2:1-10).

Завершу статью народной поговоркой: хочешь рассмешить Бога — расскажи ему о своих планах. И желания, и исполнение их даёт человеку Бог.

Всего голосов за эту статью: 0

Количество просмотров - 951
За сегодня - 149

Также Сочиняю:

Ночной заплыв... «Слушай, там места просто волшебные! Не надо югов, чтобы отдохнуть на всю катушку. – Николай шлепнул  меня своей ручищей по плечу. – На...
еще один миг   когда тебе не суждено понять меня,принять в свой разумоткрыв глаза смотреть на мир,реальным ,трезвым твердым взглядоммне...
Стань автором

Или войдите через...

Наш журнал
уже подписались 700+ человек
#моивизиты